看二十四史，汉、唐、宋、明四个朝代占据了 50% 还多的卷数。

（1）孔子

孔子思想体系被汉做了官方推广；在唐代，通过科举，把四书五经思想体系与精英、官僚体系、权力、利益绑定在了一起，这是世界级的开天辟地般的创造；更经过宋朝朱程夯实、明朝王阳明和东林书院夯实，2000 年来算是渗透进中国的每个人、每个角落。

其实孔子并不是首创学说，孔子自己都说了：我向往周朝，我尊周礼，古人都已经想透彻了、太阳底下无新鲜事，只是现在臣杀君、子杀父，乱了规矩，礼乐崩坏，所以我要再次把周朝的文化原教旨主义挖掘出来传播光大，因而述而不作。嗯嗯，孔子作为鲁国礼官，这个抱负理想是情有可原的。

孔子开了一个不好的头，那就是写了本历史书《春秋》。春秋笔法春秋笔法，就是看似是写历史，其实不是在写历史。孔子为了宣扬他的学说，从历史中找证据，也为了给人们上历史课有课本，就改写了鲁国的历史，写了本《春秋》。其实孔子对于不支持自己学说的都做了回避删减，对支持自己学说的历史片段大书特书。所以，历史书在中国从来就不是历史。后来司马光编著《资治通鉴》也是有这个目的。为啥司马光编著《资治通鉴》，就是因为宋神宗变法，把司马光晾在了一边，司马光不支持变法，又说服不了皇帝，于是躲到洛阳开始编书，想通过历史来说服皇帝。所司马光的《资治通鉴》也不是历史书，也是为了支持自己的观点而做了有益的增删。

外国人对于中国人这种对历史的痴迷很不可理解，历史就是历史啊，已经发生过去了啊。其实在中国人眼里，一切皆工具。

（2）周：封建时代（封地建国）

那咱们来追溯一下周朝。周人发源于关中地区，在商朝，负责给商王寻找人祭。所以周人一开始就不信鬼神，孔子也说：子不语怪力乱神。而关中平原自古就是中国北方重要的产粮产棉花区，所以周人从一开始就非常注重农业灌溉、农业生产组织。周人之所以能打败商人，就是这种大规模组织性，他们平时在农业种植生产的时候就是大规模组织的，所以战时也能大规模组织。

周人为了做到平时农业种植的时候就保持大规模组织性，就专门发明了制度，那就是土地继承是需要通过宗族来进行的。所以周人首次发明了姓和氏，以便在继承肥沃的土地的时候能分清楚，不至于混乱打架。平时农业劳作时也通过宗族来组织。

周人后来战胜商人定都西安，后来这个典型的固守土地的农业民族被来自西北游牧民族的犬戎打败，太子宜臼逃到洛阳成立了东周。

秦人是在东周才慢慢崛起，毕竟在西周时代，周王就在陕西。后来东周周王到了洛阳，秦人才开始抬头。周王痛定思痛，觉得自己打不过西北游牧民族的犬戎就是因为自己没有马、不善马战，于是命令秦人去养马。秦人有了马也学会了马战，还长期受西周灿烂先进文明科技熏陶，所以后来就把犬戎按在地下摩擦了。反正那块地是秦人给打下的，所以远在洛阳的周王也乐于送人情，就把那块地封给秦人。秦人终于拥有了自己的封地和建国。

你看，中国在公元前 700 多年，就形成了皇族、骑士通过军功成为贵族这种利益体制。

（3）秦：开启帝王时代

商鞅变法其实核心就是三个要点：1、大力发展农业（打仗要吃的）2、人人可通过打仗获得军功然后获得封邑吃的（有封邑供奉使用权但不能有封地建国所有权）3、奖罚分明严厉说到做到。

所以商鞅的招就是：打仗-获得土地-再打仗-再获得土地。

商鞅这招啥时候是个头呢？嗯，就是全国的土地都打完了，没得打了就到头了。这个办法就不灵了。所以秦始皇统一完六国，接下来该怎么进化，就没招儿了。

秦始皇统一六国：用了郡县制而不是封地建国制，用了统一文字/度量衡，建立了全国统一标准的官道邮道，这就把天下网在一起了。

但没多久，天下还没怎么巩固，秦始皇就死了。秦人已经习惯了打仗活得军功进入贵族阶层的游戏规则。所以陈胜吴广起义时的口号就是：王侯将相宁有种乎？这种思想成为了中国人很根深蒂固的思想：成王败寇。后来，民国为了消除清朝满族影响、树立正统，在文化界定义了「四大名著」，三国演义就是成王败寇，西游记就是没门路的都被打死了有门路的都被领回去了，水浒传就是投名状（一起扛过枪、一起蹲过窗）。文人，通过小说演义说书人，把精神意志渗透到广大老百姓中。

（4）汉：稳固帝王时代

汉其实没发明什么政治体制，所以人们老用秦汉秦汉来代表。汉实质上遵照的就是秦制。

但是汉为啥没有像秦一样短期崩溃呢？

这就是孔子思想体系获得官方推广，在精神价值观层面获得了统一的作用。

不过汉朝能这么做到，还得得益于秦始皇这个点炮手。因为秦始皇为了统一六国统一人们思想，焚书坑儒（主要坑的是道教方士，因而把我国原生的宗教灭了），把各种歪理邪说都灭掉了。可惜他死的早，破了，没立起来，后来被汉人立起来了。

所以汉族文化不管经历多少外族入侵都没有被灭掉，就是孔子思想体系作为支撑支柱之一。我们现在团圆、孝子的文化，也是来自孔子宣传的三从四德。

启蒙三字经、春晚、团圆文化，是有道理的。

对了，汉朝还有一个重大贡献是：把皇历、节日和放假、吃东西绑定在了一起，终于让皇帝意志能够普及到平民。过去叫黄历，相传是黄帝所制，什么时候种地什么时候收割，发源于关中地区的远古黄帝是一把好手。但后来被演变为皇历，只能皇帝设立钦天监来发布。如果发现去年人口少了，今年就在皇历中多加入一些宜婚丧嫁娶、宜生子的建议。如果发现商业流动不景气了，今年就在皇历中多加入一些宜出门宜经商的建议。

中国人啊，如果节日不能和放假、吃东西绑定在一起，这个节日会很快被大家遗忘废除，无法在民间普及。

（5）唐：帝王时代的顶峰

中国经历了 160 多年的南北朝，大家都知道南北朝主要都是少数民族当政权。所以作为北方的山西太原的唐国公李渊，其实也是接受了汉文化的北方少数民族。因而唐朝的官僚体系一直是各个民族的甚至各个国家的都有。

周人，是通过宗族族长体制，把个体人组织在了一起，把族长纳入到利益体系内；秦人，是通过军功，把武人精英吸收进利益体系内；唐人，是通过科举，把文人精英吸收进利益体系内。

四书五经，科举，进入官僚权力体系，成为大地主。能把思想体系和精英人才、权力绑定在一起，这正是天才般的发明。

大家都知道，虽然汉朝佛教已经引入中国，但是后来汉武帝发现了孔子思想体系更是更好的思想统一工具所以就放弃了佛教，让佛教一直停留在宗教范围。南北朝少数民族为了统治，也曾经想通过佛教思想体系来统治，但也失败了。佛教是在唐朝被在中国发扬光大的。这固然有武则天早年曾被在寺庙出家有关联，所以武则天成为皇帝后大力发扬佛教。当然也不排除武则天也想打破男人权力世界的禁锢，另辟蹊径想通过佛教思想体系来建立新的权力体系。

就是在这样的背景下，佛教思想体系终于在中国改头换面发扬光大。都叫佛教，但实则已经和之前印度传过来的佛教已经不是一码事了。可以说，禅宗就是中国的原创。

不过话说回来，佛教在古印度其实也不是一码事。别看西游记说的我佛如来是大乘佛教学说，是普天下生度有缘人，但实则真实情况是：释迦牟尼是典型的小乘佛教（北上座部），是苦修冥想。不过他终结了小乘佛教，准备开始大乘佛教发扬光大的时候，死了。他和秦始皇一样，是破了还未立。真正把佛教学说在古印度发扬光大，反而是南下座部的龙树菩萨。不过龙树菩萨的学说其实和释迦牟尼根本没有啥继承关系，只是学说更平民化，更易懂。不像释迦牟尼出身于国王精英世家那样语言晦涩难懂。

而中国禅宗，真正发扬光大的就是六祖慧能。六祖慧能其实不识字，这倒也是好处，也就是说，他能通过浅显易懂的学说让老百姓了解佛法。实在了解不了的，就每天上一炷香磕一个头念一句阿弥陀佛，初一十五到庙上来接受一下众佛徒的熏陶，省得长时间不来庙上天天混在世俗中就会慢慢忘记佛教和寺庙，得定期从世俗中摘出来重新渗透一遍。

过去佛教讲究的是修行、做好事，你才能成佛。但从六祖慧能开始就改变了。你只要有缘，可放下屠刀立地成佛。人人可成佛，杀人者也可成佛。这就把佛学传播渗透给广大老百姓。这和王侯将相宁有种乎一脉相承。

再说到武则天，她还有一个影响后世的大创举，那就是：中国的历史，开始由下一个朝代编写，而不由本朝编写。

本来在汉朝的时候，汉武帝就对司马迁很恼火。这家伙作为史官，对自己看不惯的就横加评论，对自己喜欢的就大肆褒扬，有时候司马迁写历史写的忘乎所以了，把历史当小说写了，写刺客列传写的栩栩如生。其实他哪里知道当时谁说了什么话，当时心里怎么想的。这个毛病在现代中国一直存在，你好好的一个新闻记者你如实报道就行了，用你的录音笔、摄像机、文字，把当时如实地快速地记录下来传播出去就行，这就是本分。但中国新闻记者非得加上自己的观点，把自己搞的像个专家似的。

武则天也是：俗话说盖棺定论，但我看未必。我做的事情是对是错，我死了都没法评说。只有事情的相关人都死绝了，大家才能客观地评论。

中国的历史，开始由下一个朝代编写，而不由本朝编写。好处是：确实可以身处世外来评价，而且更重要的一个好处是：从此，中华开始有承接性，而不随着改朝换代而中华消失。你只要修前朝历史，你就得学习前朝的文字和文化，你在学习过程当中也不可避免就做了文化的传承。你看元朝修宋史（脱脱）、清朝修明史（张廷玉）就起到了这个效果。不过坏处也有一点：就是对最后一个皇帝抹黑造假太多，不抹黑他，新的朝代就没有立足的正统名分。

（6）明：帝王时代的黄昏

明朝中后期，资本主义已经萌芽。在西方，大航海时代已经开启。西方流行文艺复兴，就连绘画都开始写实派，而不是过去对上帝神的光环。在东方明朝，王阳明也开始从圣人、格物致理，走向人欲即天理。也就是说，东西方都开始回归到普通人、人性。

中国人过去都是分餐制，你看汉、唐、宋，正规宴席都是分餐制，讲究。

元朝，游牧部落产生，帐篷、盘腿席地而坐，围着锅吃羊肉。所以到了明朝，中国人也延续下来开始团餐。一群人围着一桌菜吃饭，大家都吃同一道菜，口水都混合在一起。

明朝后期，麻将开始在民间流行。这也是一种集体活动，如同团餐一样。看住下家，盯着对家，防着上家。

中国人做生意，看人。老百姓嫁人，也看人。商场中通过喝酒、打麻将赌钱、洗澡坦诚相见看人，丈母娘通过打麻将赌钱看人。

麻将和团餐，蛮影响中国人的思想和行为的。

（7）西方：资本主义开启

人们别看西方罗马帝国，号称帝国，其实根本没有做到像中国一样的帝国。罗马也试图建立帝国，条条大道通罗马说的就是和秦始皇一样，为了方便政令通行全国建立统一官道邮道。

但是，罗马从来没有把知识分子文人精英通过科举制度吸收进利益体制内，也没有创造类似孔孟的统一思想体系作为官方强行推广。所以就连英国都非常羡慕中国的科举制度。

那西方的知识分子出路在哪里呢？嗯，他们和中国最早的春秋战国百家争鸣时代一样，创造学说、开门收徒。

当然，中外都一样。秦始皇焚书坑儒，罗马帝国统治者也不是吃素的。于是也灭掉这些百家争鸣。这些知识分子就开始隐身，通过宗教、神、天意、装神弄鬼来掩盖自己身份，并且让广大愚昧的老百姓敬畏相信。于是，基督教作为一种平民宗教，通过保罗引入欧洲，和皇族和贵族、地主和平民之间又形成了第三股势力。

人说三足鼎立是最稳固的，互相之间牵制、动态结盟。

中国通过科举来建立庞大的统治网络，并且和乡村宗族族长地主乡绅结合在一起。而在西方，没有这个机制，因而形成了广大农村的权力真空。基督教乘虚而入。你看教皇教区层层架构，多么像一个跨国家边界的独立政权。

在农村，遇到个头疼脑热，谁给来治病？牧师。遇到个邻里纠纷谁给评理？牧师。所以从一开始，牧师就充当了医生和法官的实质决策。为了传教稳固教众，为了学习阅读圣经，他们被迫拥有了很多文化知识。为了传播教义，他们被迫通过诗歌、音乐、绘画这些通俗易懂的形式来表现。为了捣鼓长生不老，他们误打误撞发展了化学。因此，早期的文学家、音乐家、绘画家、化学家、医学家、建筑师都是牧师出身。

你看中国人多聪明，一开始就看透了他们的小伎俩。想隐藏进宗教里？没门。所以中国原生的道教在公元前就被灭了。道教的始祖老子，讲究道可道非常道、讲究八卦生一利必生一弊，神乎其神所以化学没搞出来。西方牧师兢兢业业一点点试验，所以就养成了精准计量的习惯。中国人从周人开始就农业科技发达，所以人口从古至今就非常多，尤其周人还发明了姓氏宗族，更让人群聚集。因而中国人从古至今喜欢直接串门堵门。而西方因为纬度原因农业一直不发达，所以也没有很早产生姓氏宗族以及人群聚集，找个人得走远路长期奔袭，这哪儿受得了啊，所以西方人后来也学乖了，开始有计划、开始预约制。

到了文艺复兴时期，神性回归人性。牧师也被由神位下降到了人位。这样，他们需要自谋出路啊。于是，他们纷纷利用自己掌握的专业知识，为民间商业经济开始做事，而不是等着教众给他们奉献。

他们纷纷成为工程师、发明家、管理者、企业主。他们创造了大量的先进商品，他们为了创造发达的商业还发明了有利的金融体系（如证券交易所、发债券），他们创造了大量的财富，他们为了保卫自己的财富他们还发明了枪支弹药（这都有赖于他们长期不懈的化学炼金术）。所以冷兵器时代的大刀长矛国王的军队都无法战胜他们，无法洗劫他们的财富。所以就连国王对外打仗都要和他们借钱，他们乘势和国王谈判要求保证他们的政治地位和利益。于是，新的政治力量走上了政治舞台，西方资本主义时代开启。

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